از آنجایی که ابزارهای قدرت در طول تاریخ بیشتر در اختیار مردان بوده و اگر هم زنی اعمال قدرت داشته به واسطه مردی بوده است.سلطه جویی و تمامیت خواهی صاحب قدرت،در ناآگاهی،عقب ماندگی و جهل دیگران است در درازای تاریخ سعی گردید زنان در غفلت و ناآگاهی بسر برند تا مردان بتوانند بهتر زنان را تحت کنترل داشته باشند و از طرفی زنان متوجه نباشد که منافعشان در چیست.

تحت سلطه قرار دادن دیگران نیاز به ابزار دارد.قانونی که شما در جهت تامین منافعتان وضع میکنید یکی از بهترین ابزارهاست.قانون مدنی ایران شماره ی 1105 ،در رابطه ی زوجين رياست خانواده از خصايص شوهر است.روی کلمه خصیصه دقیق شوید اگر میگفت حق شاید میشد بحث کرد و به نتیجه رسید ولی وقتی میگوید خصیصه دیگر جای بحث باقی نمیگذارد.مثلا شور بودن خصیصه نمک است و جای بحثی ندارد.وقتی ریاست خانواده با مرد است تمکین و اطاعت از او چیزی غیر عادی به نظر می آید؟!!!!!

تمکین و نشوز یکی از مباحث حقوق خانواده است. تمکین به معنای انجام وظایف زناشویی و نشوز مقابل ان است.البته از دیدگاه فقها زن غیر ناشزه علاوه بر تمکین در مقابل استمتاعات ، بایستی مطیع تام وتمام زوج نیز باشد. و بدون اجازه او حتی برای عیادت والدین خویش هم از خانه خارج نشود.
طبق ماده 1108 قانون مدنی " هر گاه زن بدون مانع مشروع از ادای وظایف زوجیت امتناع کند مستحق نفقه نخواهد بود."
استحقاق نفقه در عقد دایم مشروط به تمکین زوجه است، مگر اینکه زوجه دارای عذر شرعی باشد، که در اینصورت هر چند زوجه از ادای وظایف زناشوی خودداری می کند ، ولی معذالک مستحق نفقه می باشد. قانون مدنی در مورد مانع مشروع و نیز ادای وظایف زوجیت توضیح نداده است .
نشوز در لغت به معنای ارتفاع و سرکشی است ، که از سوی هر یک از زوجین می تواند صورت گیرد ، ولی آنچه که در این ماده بعنوان موجب زوال استحقاق نفقه مطرح می باشد ، نشوز زوجه در مقابل زوج تعبیر شده است.قانون مدنی ما، از یک سو مرد را وا میدارد که به زن خود نفقه بدهد یعنی لباس،خوراک،مسکن وی را آماده کند و از طرفی چنان زن را در قید و بند قرار می دهد که هر گونه عملی و رفتاری اگر مطابق با خواسته ها و معیارهای مرد نباشد او را از دریافت نفقه محروم کرده حتی بر چسب سرکش و گستاخ نیز به او می دهد.
آنچه در مورد مانع مشروع به نظر میرسد عذر شرعي مثل ايام عادت يا مسائل پزشكي است که در هیچ یک روحیات زنانه در نظر گرفته نشده است.

جامع المسائل جلد یک
سؤال 1666 :زن در چه صورتى ناشزه مى شود؟
جواب: در صورتى كه بدون اذن شوهر از خانه خارج شود يا خود را براى لذتهاى جنسى در مواقعى كه شوهر مى خواهد، بدون عذر شرعى مثل ايام عادت در اختيار او قرار ندهد، و از موجبات نفرت مرد پرهيز نكند.

منبع

استفتائات-آیت الله شیرازی
سئوال 1552 ـ ناشزه شدن زن در چه صورتى است و در چه صورت شوهر براى همسرش ناشزه مى شود ؟
جواب بسمه تعالى در صورتى كه زن براى استمتاع شوهر تمكين نكند و نيز درمواردى كه بدون اذن شوهر به صورت قهر و اعراض از منزل خارج شود , بلكه بنابر احتياط در مطلق موارد , خروج از منزل بدون اذن زوج نـاشـزه مـى شـود .
و مـرد نيز چنانچه با وجود تمكن نفقه لازم زوجه را ندهد , ناشز مى شود , واللّه العالم .

منبع

« نان و پنیر و هق هق»

بیهوده مویه می کنید بانو!

من الفبای مویه های مکرّرتان را حفظ ام

از بیخ و بن

از وقتی اندرونی را هق هق ناگزیرتان پُر کرد

و فرداش که سینه ریز حقیری گریبانتان را پوشاند

دوره دوره ی حل المسائل است بانو!

.
.
.

نطفه ی ابتهاج مدتهاست در من مایه کوبی شده

و زخمی چرک مادام الحیات روح مرا می کاود

این قاپوچی ها چه می خواهند باز؟

این قانون گذارانِ قاطع الطریق

که به لطف اجتهاد از همه چیز، همه چیز استخراج می کنند؟

کلام خدا را به قانون و قانون را به هیچ تبدیل می کنند

نصف قانون بودن که نه، این هیچ انگاری مثل خوره روحم را می خورد

مکتبی که بوی صنّار و سی شاهی همه ی صرف و نحوش را عقیم می کند

از محصل مملوّ می شود

شیخ ملّا می شود

و شبانه روز پاسخ استفتاء می دهد

صدقه سر اجتهاد ماده واحده صادر می کنند

و من خُمس و ذکات ماتَرکشان می شوم بر قانون

که به ازای تائید بکارت، گواهی سلامت

بر قومی صادر می کنند

که قرنهاست سری که درد نمی کند را دستمال بسته؛ محکم

آنقدر که از بیخ و بُن درد بگیرد!



حالا لابد همه چیز قطعاً به نفع من است!

چقد خیرخواه ِ احمق داریم بانو

حل المسائل ِ من کجاست ؟

.
.
.
من از جذر و مدّ بی دلیل این تکرار خسته ترم بانو

از قانونی که جابجایی اِعراب همه چیز را بهم می ریزد

و هنوز شجره نامه ها به خطِ شکسته نستعلیق

تعریفِ حقّ و نا حق میکنند

دریغا روزگار ِ بی مروّت

در این زمانه ی حق و حقوق ِ متراکم

چقدر زخم به عفونت نشسته دارم!

حل المسائل من کجاست بانو؟

« نان و پنیر و هق هق» ام را بدهید تا جایی گورم را گم کنم!

شعر عمیق آزاده گرامی را میشود بطور کامل در آدرس زیر خواند:

منبع

 

نوشته شده توسط پرستو در 20:10 |  لینک ثابت   •